Plumus

Последняя правка 1628 дней назад
Материал из Энциклопедия обо всем
Перейти к навигации Перейти к поиску

Plumus (от лат. plumusum) – он же палмариус, эликсир обновления, материя существа, перл создания — алхимический элемент, поиски которого велись наряду с поисками философского камня, а, по некоторым источникам, и задолго до него. В то время как магистерий — философский камень — мог превращать неблагородные металлы в золото, plumus имел более специфическое свойство. Он представлял собой некую субстанцию, обладающую своего рода восстанавливающими силами, способную возродить неживое к жизни. Некоторые также полагают, что Plumus являлся составной частью великого магистериума.

Существует мнение, что египтянин Гермес Трисмегист — алхимик, которого называют первым создателем философского камня[1] — открыл plumusum задолго до самого философского камня. В погоне за богатством ученый испугался, что может умереть еще до того, как отыщет верный рецепт. Это подвигло его на поиски эликсира жизни. Так, данный элемент позволил ему сохранить здоровье и долголетие, чтобы продолжить свои изыскания. Достигнув своей цели, найдя тот самый идеальный рецепт камня, превращающего металлы в золото, во время одного из экспериментов Трисмегист по неосторожности уронил колбу с plumus. Субстанция попала на уже готовый магистериум. Это позволило ему стать так называемым универсальным камнем и объясняет способность философского камня исцелять болезни и, как утверждают, давать бессмертие[2].

Свои эксперименты Гермес Трисмегист описал в книгах, большая часть из которых погибла при пожаре в Александрийской библиотеке, а немногие оставшиеся, по легенде, были зарыты в тайном месте в пустыне. До нас дошли только сильно искаженные переводы, в которых о plumus упоминается лишь вскользь.

Возможно, именно поэтому уже в последующие эпохи многочисленные ученые-алхимики в своих научных описаниях не говорят о plumus, как о самостоятельном элементе, а только как о составной части, свойстве философского камня. Так, в средневековой книге «Великий Гримуар»[3] («Секреты магического искусства Гримуара») среди описаний колдовских ритуалов содержался рецепт получения философского камня, в котором один из ингредиентов называют «vita animatio» или по-другому «вдыхающий жизнь».

Английский монах-францисканец Роджер Бэкон (1214-1292) в своем трактате «Зеркало алхимии» упоминает о некой «материи сущности», без которой невозможно «приготовить некоторое средство, которое, брошенное на металл или несовершенное вещество, делает их совершенными в момент прикосновения»[4].

Еще один анонимный научный труд, посвященный философскому камню и созданный во времена гонений алхимиков папой Иоанном XXII (Булла папы Иоанна XXII[5], 1317 год) гласит: «перл создания» незыблимо часть состава, что серебро превращает в царский металл (т.е. в золото) и силы жизненные возвращает».

Примечания

zGrun. Философский камень (рус.)  (неопр.) ?. www.iksinfo.ru. Дата обращения 16 ноября 2019.
Алхимия. Философский Камень и принципы алхимии.. prophecies.ru. Дата обращения 16 ноября 2019.
ВЕЛИКИЙ ГРИМУАР,. gorodnaneve.com. Дата обращения 16 ноября 2019.
Главные тайны европейской алхимии. Яндекс Дзен | Платформа для авторов, издателей и брендов. Дата обращения 16 ноября 2019.
Булла папы Иоанна XXII. Повседневная жизнь алхимиков в средние века. history.wikireading.ru. Дата обращения 16 ноября 2019.